天罡石和地煞石，也分别需要三种不同的灵石炼制出来。

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看了几遍《天罡地煞道》后，庄玉就心知陶戎还没有将天罡地煞阵柱全部炼出来，他应该炼出来了四十根左右，并且都是地煞柱。

陶戎不是火系修士，不通炼器之道，他应是找其他人炼制的，在炼制时加入了自己的真元。

陶戎的那些阵柱，被自己毁掉了几根，其他的都飞出了神舟之外，掉落进了禁境之中。

在储物袋中翻找，以陶戎储物袋中的灵材为主，庄玉一共找到了可炼出三根天罡地煞阵柱的材料。

在《天罡地煞道》的最后面，还说若能将一百零八根天罡地煞阵柱全部炼出，再由大神通修士布阵，可以布置出天罡地煞大阵。

此阵之威能，降妖伏魔、灭圣诛仙之力，可以堪比中土太虚门的两仪微尘大阵，天魔宗的十绝灭世大阵，极西佛门的万卍轮回大阵。

不过天罡地煞大阵的布阵法门，《天罡地煞道》中没有记载，只说早已经失传了。

《天罡地煞道》中也记载了一些独到的阵法，其中就有合杀寒崖上人时，陶戎在那荒岛上布下的龟灵延息大阵。

庄玉感觉，这《天罡地煞道》，相对于阵典而言，确实更像一门阵道，其中讲具体阵法并不多，大量内容都在讲述阵法之道的要旨，阐述三十六天罡、七十二地煞的玄奥。

庄玉也准备日后修炼一番此道，炼制一些天罡地煞阵柱，自己身上的太初元气，也应该够用。

第四类，是一些可提升修为的功法神通，以从陶戎储物袋中找到的《祭神术》为最。

还在神舟上时，庄玉就简要看过《祭神术》，当时就觉颇为怪异。

《祭神术》也记载在一块黑色符玉中，据其中所说，修炼此术可大幅提升神识之力，并且在冲上元婴之前，还可以大幅降低冲境冲阶的难度。

再看其修炼之法，修炼时灵力、神识的运转法门，也都有颇为独到之处，但还不至于让人感到惊艳。

最为奇特的一点是，《祭神术》中说，修炼此术一段时间后，修士会在自己神识中看到一座黑山。

从看到那黑山时起，每日修炼前后，必要朝着神识中黑山的方向跪拜，连如何跪拜都有细致要求，写得很是清楚。

庄玉心中也记得，曾在卧牛岛窥探到过陶戎朝西南方向跪拜，还有在敖溟的小汤岛上，那神识颇强的青袍妖修，也曾朝西南方向跪拜，姿势和陶戎很像。

《祭神术》中似乎很强调跪拜这点，多次强调要心念心诚，如果不进行跪拜，修炼就会导致神识出现跌落，功力大退。

感觉这《祭神术》怪异，庄玉准备等再过上一段时间，尝试着修炼一下。

第五类，是关于阴阳、四象、八卦、微尘之论的奇门术法。

庄玉先前修炼阴阳元火、四象元火，虽以《玄火裂变诀》为基础，但在最为耗时的增灵这一步上，都使用或借鉴了其他的术法法门。

修炼阴阳元火时，用到了《鸿蒙阴阳论》，修炼四象元火时，则用了自己独创的《四象爻印术》。

对于对面的八卦元火、微尘元火，庄玉已考虑过了许多，此时这些阴阳、四象、八卦、微尘之论术法，还可以再一一认真参研，以完善提升自己后面的修炼法门，确保修炼时不会出现差错。

第六类，是找到的关于冲击元婴的一些灵材。

首先便是剩下的那五个金丹期魂灵，冲击元婴境界时需要用到元魂珠，来削弱冲境时所遇到的心魔，元魂珠又是用魂灵炼制而成的，还需要紫罗灵花等灵物。

当年还在青阳宗，在北绵寺冲上筑基中期刚返回宗门，自己就被师尊派去了燕国燕云城，去接收云溪界炼魂宗为夏侯师伯炼制的元魂珠。

回想当时见到炼魂宗甘闼、魁伟时的所问所答，金丹要多少个、筑基要多少个、炼气要多少个，当时便知晓了是指炼制元魂珠，用了多少金丹、筑基、炼气修士精魂，也就是魂灵，心中大受震惊。

目前自己手上的这五个金丹期魂灵，也不知还够不够炼出一枚元魂珠。

其次是炼制元婴丹的药材，所需六种灵材中，自己本有三叶草、黑元露和黄虚土，神舟上又找到了月心焰和玉昌石。

其中那月心焰，是在萧贵成的储物袋中找到的，应是浦懿送给他的那团，庄玉曾在神舟中山中偷听到过。

炼制元婴丹需要的六种灵材，自己已只剩下了婴灵神芝没有，不过婴灵神芝也是六种灵材中最为珍贵的一种，极为难寻。

在《青阳丹典》中，元魂珠和元婴丹的炼制方法也都有，只待找齐灵材，时机合适，就可以开始炼制了。

此外还有玄鸦牌等物，玄鸦牌能快速对同境界修士抽魂抽灵，庄玉也亲眼见过，其灵威之强令人印象深刻。

封浦口中所说，催动玄鸦牌的摄魂、摄灵两印，庄玉心中大略推断，应是两种施法法门。