第647章 天阿棋盘

四人一飞进去,史昭又朝庄玉喊道:

“康师弟,我们也进去。”

史昭话音未落,庄玉就和她一起瞬间前冲,身形均骤然原地消失,速度快若流光地从门缝中冲了进去。

两人刚一冲进去,神庙两扇大门就“砰”的一声关上了,两人落在地上时,就感觉地面陡然一晃。

落地之后,庄玉就纵眼看向了大殿,先进来的四人,都已在仰头观望。

就见这座大殿,四方高顶,足有三四百丈高,四面殿壁也都有二十里左右,内中没有一根石柱支撑,殿中隐有空间法阵。

殿中虽不似外面那般金黄,但殷黑的殿壁和地面,均已被天阿神光的金黄之色浸染,极有岁月亘古之感。

殿中地面颇为平坦,在大殿的正中部,有一张硕大的金黄色棋盘,在大殿之中极为显眼。

棋盘看起来明黄透明,下方是漆黑的深渊,棋盘由纵横十九条金线组成,每一条金线之间的距离都有十丈,棋盘上一共有三百六十一个棋点。

此时有天阿神光在棋盘的一条条金线上向外散出,比神庙外面精纯了数倍,但在棋盘上还看不到神光灵潭,按照史昭的说法,需要修士以身入棋局时,神光灵潭才能显现出来。

在棋盘面向大门的南边,有一座高出地面三四丈的石碑,上面刻着四列龙飞凤舞的大字“元神入局 亘古对弈 福祸由命 幸甚乐哉”。

看到这十六个大字,庄玉就感觉这天阿棋盘定会凶险无比了,那于儿大神在世之时,也应是一喜好对弈之人。

再看向大殿四周殿壁,一眼望过去,全是一幅幅的巨型浮雕壁画。

每一幅壁画之中,都有一个大妖形象凸显于其中,那是一个浑身呈蓝绿色,袒胸露膀的魁梧大汉,手中拿着一根粗大的法棒,在法棒的顶端镶着一个和第三层中一模一样的法器红龛。

这大汉虽显魁梧健壮,但双眼处系着一条黑色布条,看起来他似乎是一个先天的盲妖,不过在其上半身缠绕着两条金蛇,两条金蛇看起来和刚在神庙外面出现的金蛇虚影一模一样,额头部位也都有一颗白色的妖目。

看到这般大妖形象,庄玉便知这就是于儿大神了,

大殿四面殿壁,壁画足有数百幅,那些壁画中的场景,主要有三大类,一是于儿大神在带领众妖征战的场景,二是于儿大神和美艳蛇妖缠绵靡靡的场景,三是于儿大神和妖道人修对弈、又或孤自悟棋的场景。

三类场景中尤以第三类居多,能占到一半以上,看来这于儿大神,确实是对弈之道的痴迷爱好者。

众人都在认真打量着大殿,过了半刻功夫后,殿中未出现异常,六人互相看了看,便一起向前,走向了天阿棋盘。

向前走了千余步,六人到了天阿棋盘的边缘处,再往前几步,就是棋盘下方的深渊。

看着眼前的偌大浮空棋盘,庄玉、胡兰几人都在心中推演史昭在外面告知的下棋之法,与当今修仙界中的对弈基本一样,都是讲究吃子占地之法。

而这天阿棋盘的玄奇之处在于,这里只有棋盘没有棋子,若要在此下棋,就要用自己的元神来入局,用自己的精血和神识凝结成黑子,来和白子对弈。

在这棋盘上,一旦自己的元神棋子被对方吃掉,那颗棋子上的精血和神识,就会被斩杀消除。

同时如果吃掉对方的棋子,自己所占领之处,就会有相应的神光灵潭在所占区域显现出来,如此便能在那灵潭中直接抽取天阿神光了。

史昭说这似是于儿大神,对入局胜子者的奖励。

不过要抽取那天阿神光,需要本尊直接飞到自己的元神棋子上,才能抽取棋子旁边灵潭中的神光。

棋盘上所有的修士元神棋子,修士本尊都可以直接飞过去,除此之外其他地方均不可。

并且在抽取天阿神光时,也一定要注意时间,在这棋盘上落子,最多不能超过百息,一旦超过百息未落子,对方的白子就会不等己方黑子,直接下棋。

史昭在外面告诫众人,万千不能因抽取神光而错过落子,否则极有可能导致本尊被白子困死在棋盘上。

一旦死在棋盘上,就会落入棋盘下方的深渊,史昭说她曾看到下方有数十具修士遗骨,不是金丹上人就是元婴修士的,元婴修士共有七位,其中一个被她取了出来。

史昭也说,如果在棋盘上,感觉自己不敌,也可以尽快收回元神棋子退出来,这样会损耗一定的元神。

她一共曾尝试过这棋局八次,除了最后一次是为了取出那位元婴修士的遗骨,其他的七次,有五次都是无功而返,只有两次吃了几颗黑子,匆匆抽取了些天阿神光。

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正是因这天阿棋盘的凶险,她才选择在神庙门外,缓缓收集天阿神光。

庄玉心感这种以元神下棋之法,是要拿元神性命来赌,是身死其上,还是大有收获,就看入局之人的修为以及棋术如何了。

庄玉认为自己棋术尚可,往日也经常与同辈道友对弈,就是自己的修为实力能入此棋局多深,有些心中没底。

认真看了一遍棋盘上的每一条金线,庄玉往棋盘下方看了下去,棋盘本身透明,目力能穿过去,但当庄玉目力穿下去时,神识中当即就传出了眩晕之感。

眩晕感来得极快极强,庄玉瞬息收回目力,朝着右边的史昭传音道:

“史师姐,敢问这棋盘下黑渊,有何蹊跷之处。”

史昭身形稍动,向庄玉回传音道: