回归随着圣米歇尔山的易手，这既是北方一系列远征和攻略尾声，也是一个全新的开端。比如，江畋下山发布的第一个命令，就是对北方的上下诺曼底、加来、皮卡第、卢瓦尔等行省的教会进行整顿。

当然了，理由也是现成的。因为根据一路追查特蕾西亚公主的结果，足以证明；北方某些地方的教会组织已经沦为了，王党和旧贵族藏污纳后的庇护所；并继续从事着反对新王朝统治的非法活动。

因此，按照计划将分为三步走：第一步就是在政府派出的会计和测绘人员的配合下，针对这些省份的教会组织，及其相关的教堂、修道院和宗教学校，所拥有的的产业和财富，进行统一清点核算。

第二步，组成专门的圣事调查委员会；对于相关的乡村神甫，辅理神甫、助祭、司铎、主祭和本堂主教，郡/区主教、行省/都主教；所属神职人员和辅助人等，附带的各种会士团体进行身份审查。

第三步，根据前两阶段审查的结果，裁汰冗余的神职，强制还俗其中相当部分，已不适合留在教会当中的成员，并且鼓励揭发和检举，疑似躲入教会中的作奸犯科之辈，或是来历不明的可疑人等。

最后，按照第三阶段整顿的结果，将王国北方各地的教职神品统一规范化；并重新划分和调整教区的管辖范围；按照相应人口的多寡，将神职人员定额定员；制定明确细化的迁转流程和奖惩标准。

同时，严格世俗中人加入教会的门槛；禁止没有公证的私下捐赠和投献。虽然对于辅理神甫以下的小品神职，暂时保持现状；但是今后将宗教学校和修道院的师生，进行逐渐递补并最终完全取代。

而从乡村神甫、神甫助理、辅理神甫的下三等小神品，想要晋升助祭以上的大神品；就不光是需要信仰虔诚和日常口碑的评定，还前往专门的宗教学校/神学院，进行或长或短的进修和后续的实习。

这样，通过彻查清算旧朝余孽及包庇者的理由；进一步名正言顺插手和间接掌握，教会内部的人事权和财产管理权。也为新政府再度创造一大笔，源自教会地产、物业和其他项目的额外收入来源。

作为相应的配合措施，江畋又发布了第二道正式的诏命《置地令》。就是将对自由军起兵以来，在王国五大总主教区，十九个行省和八个大王冠领，所抄没/国有化的土地，进行正式的分配和规划。

其中一小部分地产预留下来，作为日后授予退伍老兵和赏赐功勋的田庄；一部分被以国家的名义，租佃给身家清白的贫民；还有一部分建立更多模范农庄、大型畜牧场；提供大型公共项目的维持费。

这样国家直接掌握的地产和田庄，就达到了一千四百万邦尼尔（古代单位/约1公顷）；差不多占据现成在册的王国地产一大半；而王国南方统计出来的成年人口约八百万，在北方预计还有四五百万。

此外，还有大量附属在这些地产周边，并非田土产出的磨坊、酒庄、矿山和工场等等物业。只要分派足够官吏和事务人员，进行妥善的管理和经营，至少在两三代人以内，是不虞有失业和流亡风险。

然而，就在江畋留下相应的守卫力量，离开圣米歇尔山回到大陆海岸的军队中时；却意外而又不意外的，遇到了等候多时的圣王国交涉密使。不过出人意料的是，这位密使代表却是布列塔尼塔公国。