理由也很简单，就是他在巡视那些关中军府时，发现了好些伤残军士，都是因为在战场上未能得到及时救治，而落下的根子。虽然朝廷也有专门的恩德，免除这些伤残士除徭役、田赋，在家居养。

但如果有办法，提高战阵中的救治效率，从根子减少士卒落下伤残的概率，岂不美哉；也是天子籍此德泽后世的大好事。因此，在看过了他进献的详细条陈之后；当朝二圣几乎不约而同赞同此事。

作为某种程度的支持态度，除了高宗从内藏库拨给绢一万之外；天后也同样拿出了三千匹绢的脂粉钱，一起作为推动此事的花销；显然身为统治者的天然敏感性，让他们觉察到其中的好处和利益。

尽管如此，作为倡导者的太子李弘，依旧还要面对许多各种各样的问题；按照唐代的随军医师制度，出征军队设有专门的尚医军主(九品)，隶属于行军总管的麾下，负责管理伤病输运供给及药石。

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然后，在总管路/军使下的各大营中，应设有检校病儿官。每日巡查伤病员情况和饮食起居，以便安排医疗、运送，如发现新的病员或危重病员，必须于每晨通状报告总管，令医生给以适当治疗。

营主和检校病儿官，应按照伤病员的轻重安排运输和护理，能行走的病员给傔人(看护)一名；病重不能行走的病人加给驴一头；连牲口也不能乘骑的重伤病员，则给驴二头。由看护二人缚辇(换车)运送。

至于患慢性病的伤病员一般都转运后方，拨交沿途地方政府收治。《通典》载有唐太宗亲抚病兵，敕交州县供给的史实。但这只是《卫公兵法》中，描述的最理想状态，也是军神李靖麾下的做法。

在《卫公兵法》及《唐律疏议》中，还明文规定对伤病员医疗失职者，按照情节轻重处以杖刑或徒刑，甚至处斩。但是并未因此形成稳定的延续和执行力；也不是什么人都可以像李靖一般的资历；

既有来自天子的足够信任和授权，可以为部下争取到相应的资源和人力；正所谓是理想是好的，但现实却是残酷的。事实上，哪怕太平年的关中、中原腹地，能分配到的医疗资源还是相当的有限。

初唐地方部队多属于折冲府，全国共643府。而在这些折冲府配下，仅有太医、药童、针灸、禁咒诸生共211员，平均三府才有一个相关从业者(《通典》卷15选举一)。因此，出征时需要另行征募。

主要是指令天下各州府县，主持医药事务的功曹参军；就近选调官方所属的医师、药师，医官署的博士、教授、童生，乃至是征集民间的相关从业人等来充军凑数，其中的成色就不免泥沙俱下了。

尽管如此，我大唐还是依靠这套磕磕绊绊的运营体系，吊打了周边绝大多数，连这点基础都没有的势力：因此，在长期运行下来之后，倒也没有人觉得这套系统不好，或是还有多少可改良的余地。

而将其视若为这位宅心仁厚的监国太子，又一次大发善心的行举（政治作秀）而已；事实上有句话说得好，隔行如何隔山；而作为医技百工领域的组成部分，自然也有相应的门槛和既得利益群体。

身为监国太子，固然又足够的权势去号令和碾压，这些国家供养的从业人员，但是却没有办法越殂代疱的直接指挥，他们在专业领域上的作为和判断；也是这些人以家传或师徒，世代为业的凭仗。

但好在他显然可以从江畋这里抄作业，也就是抄后世那些已运作成熟的框架和制度，然后填充以现成的人手和资源；就可从无到有的建立起来一套，初始版的随军医士和战地救护、伤残疗养体系。