焉耆军堪堪抵达，便立刻对拜火教焉耆分坛的石楼城堡、西面的祭火圣坛，以及距离城堡不远的胡杨丛林，实施包围。此次予会的三千多名教众、负责膳食炊事的教徒甚至是那七名巫乐师，俱都落入焉耆军的包围圈内。

继先头部队之后，中军及后军陆续赶到。此番国王龙突骑支派出的兵力竟多达一万八千人，数量乃是拜火教的六倍，且骑兵占一成。来者均手持兵刃利器，强弓劲弩亦有两千之数。且不说兵力军马，单论武器，焉耆军已占据了绝对的优势。焉耆将士到达之后，逐渐形成某种围剿阵型，将拜火教众团团围困。

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三大掌使及各分坛主的武功不弱，他们若想在焉耆军行动之际离开，自是不难。就算此时焉耆军的阵法已成，三大掌使亦有把握能杀出重围。只不过，拜火教众亲如一家，他们着实做不到弃普通教徒的生死于不顾，自行逃命。

敌军带队的，并不是能与祆宇浡王一较高下的国王龙突骑支，而是他的堂弟——武将“龙库尔班”，这令北牧略感宽心。他暗暗地呼出一口气，“龙突骑支未到，我圣教尚有一战之力。”

北牧仔细地观察着敌军的阵型，心道：“焉耆军何时懂军阵之术了？这似乎是‘四门兜底阵’，但又不太像。不知他们是得哪位高人的指点？”

正如北牧的猜测，焉耆军所布之围剿阵，确是“四门兜底阵”，这是郭旭扬授予的一个阵法。正因西域人吃不透中原过于繁复的阵术，故北牧只得将“圆阵”简化，与拜火教众的情况相似，郭旭扬也只能依据焉耆军的情况，对“四门兜底阵”进行相应的删减调整。

大敌压境，众教徒在北牧的带领下，双手紧握树枝石块，准备做殊死一搏！不料，龙库尔班却下令：摆好阵势，暂不进攻。

北牧、东客及全体教众大感疑惑不解，然西飒作为唯一的“知情者”，他很清楚，这是两日前，郭旭扬与龙突骑支达成的“合作方式”：郭旭扬请龙突骑支于八月初三拜火教的年度宴上，派兵包围整个焉耆分坛。只需出兵，无需动手！

北牧狠狠地盯着龙库尔班，对方那双好似看“笼中兽”的轻蔑的眼神，令他极其愤怒。他冷哼一声，用西域语喝道：“龙库尔班，你要干什么？敢不敢与我北牧单独斗将？！”

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