石中端坐在那块巨大的石头之上，真我自在早已与周围的环境融为一体。

在这太虚静地，宁静而祥和，瑞丽而幽恒，没有丝毫尘世的喧嚣来干扰。

他那意识海里古老的《道德经》书页上，深奥玄妙的文字以及文思真意，依然于脑后显化神轮光耀太虚静地。

随着似有似无的时间的推移，石中真我的精气神，身心意灵，变得越发凝实且强大，大有一指定乾坤之势。

而此时，他不仅痴迷专注于意识海上，意识流形成的书页里，那些深奥的文字，更是将真我全思所绪完全沉浸于其中。

古老而神秘的《道德经》，在第十章之中阐述了道门所传承的吐纳之法，一切所悟宛如一颗颗璀璨明珠，散发着无尽的奥秘与魅力。

其中对于行功运气的心境与意识之精妙阐释，以及对修身养性，齐家治国，平天下之言，虽然仅仅只用了寥寥数语，却犹如张包罗万象的巨网，将宇宙万事万物、众生百态尽数囊括其中。

这一章简短的文字，仿若具有神奇的魔力，吸引着芸芸众生去深入探究、剖析和领悟。

而每一次的研读都了解，就如同一场心灵的探险，不断引领灵感穿越层层迷雾，逐渐触摸到那隐藏在深处的真理大道之光。

一番来自于冥冥之中的潜意识玄奥妙解，石中对《道德经》之理解了悟愈发是深刻玄妙，真就是那感悟有如涌泉般，源源不断地涌现出来。

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 　　身载真心魂魄合一，能做到毫无分离间隙吗?通过修行使身体气血精神达到柔和顺畅，能像婴儿一样吗?涤除掉暗黑心镜，摒除杂念，观照自心，能像毫无瑕疵的玉石吗 ？爱国家治理民众，能够舍己顺道无为而治吗?天门百会穴开阖，能成为那种柔顺、包容、安静内敛、柔和谦虚的雌性吗?明白四维通达，能做到无所不知吗?生万物，畜养哺育他们，虽是生养下了，而并不是将万物视为自己的私有。有为而不自恃，生长万物而不宰杀。这是所谓的深邃、高远、不可琢磨之德行品质，深恩厚德。

话说，公元 221 年 7 月，刘备以帝王之尊，为夺回荆州也为替关羽报仇，毅然决然率蜀国大军出征东吴。

然谁曾想到，其所率兵马6万有余，却是遭到东吴孙权手下，一年轻将领陆逊重创，被陆逊火烧连营七百里，险而又险地狼狈逃窜，兵败退驻到白帝城。

此一役，史上称之为夷陵之战。刘备逃到白帝城后，自公元 222 年闰六月至次年四月二十四日一病不起。最终病亡于白帝城中。历时十月有余。

初时他对败绩困惑不解，羞愧难当，愤懑不已，然惨痛之败又迫使他不得不去直面，无法逃避，进而促其反思己过。