男女老少一千二百余人，静静侯立，无一人喧哗，即便是平时好动的小孩，也似乎感受到今日肃穆庄严的气氛，都十分乖巧听话。

先人洞外，十几面幡旗飘扬，偶尔发出“呼啦……呼啦……”的声音，似是远古先人的轻唤。

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洞内整洁一新，人皇雕像前的香鼎内，艾香青烟袅袅，前方祭台上摆放着三牲，一猪、一羊、一牛，正中的头牲正是狩猎队之前捕获的巨角牦牛。

人皇头冠上的元晶此刻正洒下柔和的光线，如同人皇的目光，正在注视着自己的子民。

洞主携带各位长老在洞前肃立，随着象征已经远离故土三千二百多年时光的三十二声悠扬钟声响过，洞主这才带领众人排队依次进入先人洞。

在人皇雕像前，全体乡民集体三叩九拜，祈求人皇庇佑。

起身后，洞主展开一个古朴的黑色卷轴，高声吟诵祭文。

这些文字虽几千年来未曾更改，但听者仍旧心潮澎湃，那传说中的故土故国，那从不见音容笑貌的同根同族，今昔是否安好？

这方漂泊在外的偏远土地之上，仍顽强地繁衍着一方乡民，时刻渴望着重新找到回家的路，找到血脉传承的根源。

洞主威严的声音有元气加持，此刻又在这空旷的先人洞之中，吟诵祭文的声音如同来自悠远的故国，更是令人肃穆。

祭祀礼毕，按往年流程本应该是当年满十二岁的童修进行六艺比试。

说是比试，更不如说是给老祖宗展示后人不忘祖先传承的技艺，洞主及长老们则从中选出优异者收为自己的弟子。

其实，人选多数在往日的旬学中早已在长老们心中选定，现场更多是走个形式而已。

六艺比试之后，全乡乡民则会去到古隘口的望乡台，将自家带来的瓜果祭品摆放于台上，然后洒酒焚香，这算是各家祭祀自家的先祖。

如此下来，一天的望乡祭才算完成。

而今日，童修的六艺比试环节取消，换做了赤甲军选拔。