：“火火火，一二三四，黄石天神”

那三匹狼听到吼叫声，惊得汪汪低吠四散逃跑，使得他们的的围猎行动失败。

还导致了两名族虫受伤，一个被咬伤，一个被抓伤。

他们怀着愤怒的情绪准备上去理论，让那个部落的裸虫赔偿他们的损失。

他们悄悄的跟上去的时候，发现那个部落的每条裸虫身上都穿着皮毛，虫掌上也裹着毛皮。

一个胡子花白的老虫带头气势汹汹喊着口号前进。

那个队伍里几乎都是女虫，每条虫的身上都扛着很多毛皮和绳子，有的虫还扛着很多武器。

看样子是准备大规模迁徙。

红石洞的部落首领大虫，他看见那群裸虫携带那么多物资，担心迁徙的族群后面还有勇士，因为她们携带的武器实在太多了。

大虫带领着他的族虫悄悄的跟在白长老的后面，寻找合适下下手机会。

谁知道那群人脚上套着毛皮，走在地上根本不担心石头和树枝硌脚，所以行走的速度很快。

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大虫没有找到下手抢劫物资的机会，那群人后面也没有新的人赶来。

谁知他们跟着跟着，走到了开阔的草原上。

他们没有了灌木丛林掩饰，只能趴在草丛里观看情况。

他们发现溪流边有着十多个强壮的战士在等待着他们，那些虫还打了堆积成一坐小山包一样的猎物。

溪流边的树枝上晒着上百匹野狼的皮。

而且他们汇合之后，竟然在围着其中一条虫欢呼天神。

大虫和他的族人看得心惊胆战，他们继续在草里观察，等待适合去抢猎的时机。

他们越观察心里面越害怕，那个部落的裸虫竟然会制造出一种发光的物体，他们把猎到的食物放到发光的物体上。

随后几乎整个平原和山谷都散发着浓郁的香味。

他们吃过那些放到发光物体上的食物之后，每条裸虫都很精神，毫无疲惫的神态。

那群裸虫的数量还比他们出去狩猎的族虫多，所以就打算先回部落休息一晚，天亮的时候再带领部落一百一十八条虫去抢夺那个迁徙部落的物资，抢他们的女虫来壮大自己的部落。

去抢猎他们猎到的食物，把他们的虫头打死，收编他们的虫战士。

天空刚刚破晓，大虫就集合部落的部落男男女女的所有能战斗族虫，共一百一十八条虫。

山洞里面就留着老不死的虫和那些只会吃不会战斗的小虫。

大虫集合族人之后，反反复复数了虫数，发现还差两条虫，仔细看了每条虫的面部，发现是昨天被狼伤到的那两条虫没有到。

大虫气得拿起自己的石矛就跑回山洞去，骂骂咧咧的把那两名族人连拖带拽拉出来。

此时那两名大虫脸色苍白，浑身发抖，他们身上的狼毒发作了。

大虫生性残暴，觉得部落没有战力的虫就应该自生自灭，红石洞部落自从他当了首领以来，很多老了无力狩猎的族虫都被他逼着跟着去打猎，最后反倒被猎物杀死。

每每死掉一名没有战力的族虫，他都高兴得哈哈大笑，猎物又少了一名族虫分食。

要不是后面他发现所有的族人都出去狩猎之后，山洞里面没有人照顾那些小虫，估计现在山洞部落就没有那些年迈的老虫和那些狩猎受伤的族虫了。

而这两条虫，被狼咬伤了都是活不了的，还不如一起拉出去让他们走前面进攻，死了也能帮活着的虫抵挡伤害。

发挥他们最后的剩余价值。

原始部落，不是每个部落都和树屋部落一样文明。

进化了的文明世界，也有人性本善和本恶的争论。

原始世界也一样，在这种生存复杂的状态下，所有的部落都是为了生存都有着各种各样的恶。

很多部落都是野蛮的，这片土地上，还有专门吃自己族人的裸虫。

——

历史常识科普。

在远古时代，人类被赋予了一个独特的称呼——“裸虫”。

这个称呼并非是对人类的贬低，而是对人类与其他生物的一种区分。

当时的人类，没有华丽的羽毛，也没有坚硬的甲壳，他们赤裸裸地行走在大地上。

与其他动物相比，人类显得脆弱而渺小。

然而，正是这种“裸”的状态，让人类拥有了独特的优势。

“裸虫”们没有被外在的保护所束缚，他们能够更加自由地活动和探索。

他们的皮肤直接感受着大自然的温度和触感，与周围的环境建立了更加亲密的联系。

这种直接的接触，使他们对世界有了更深刻的认识和理解。 “

裸虫”们凭借着智慧和勇气，逐渐学会了使用工具，制造武器，从而在自然界中占据了一席之地。

他们不再是被动的生物，而是能够主动地适应和改变环境。

随着时间的推移，“裸虫”们不断进化和发展，逐渐穿上了衣服，建立了文明。

然而，“裸虫”这个称呼却一直流传下来，成为了人类历史的一部分。

它提醒着人们，无论人类如何发展和进步，都不能忘记自己的起源和本质。

如今，当我们回首那段被称为“裸虫”的历史时，不禁感叹人类的伟大和坚韧。

正是从那个“裸”的时代开始，人类一步步走向了文明和进步，创造了属于自己的辉煌。