以后墨语部落实行农耕经济，种植植物，驯养动物。

吃植物的果实，同时也是保证了各科属植物的发展，促进了他们的进化，而我们墨语部落也因收获植物种植而食物充足。

食物充足，我们就减少了对其他族群的杀戮，减轻了因果缠绕，报应循环多向良好的方向发展。

而农耕经济不仅仅是种植，主食的改变，还改变了其他物种的命运，我墨语部落驯养的牛马，猪鸡，兔鹿等等物种，以前它们生活在荒原之上，是那些执行异化规则的食物，他们被弱肉强食。

种群的持续生存环境受到了猎食者的巨大威胁。

而它们被驯养之后，人类在吃它们的时候，也保证了它们的生长环境，它们除了年迈被当做食物，蛮性难除被当做食物。

多部性格温良的动物都在其数量充足，或者繁衍了后代之后，我们才食用他们。

那些温性的动物，他们将世世代代与我墨语部落共存活，同兴衰。

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物种之间的繁衍，是天命所规，是世界发展的必然。

而物种的消亡却不是天地的本意，如果一个物种被制作出来，他们存在的目的是为了有一天消失在这个世界，那么天地为什么要制造他们？

所以保证物种的繁衍是莫大的功德，消除剥削不平等的行为也是莫大的功德。

这也是因果报应的道理，行好事良事，将收获巨大的福报，我墨语部落才有了如今的强大。

我墨语部落继续行好事，善事，促进这方天地的良性发展，以后我墨语部落将会更加强大。

随着因果之力的相互抵消，以后我墨语部落将会有更多的族人觉悟天命，步入修炼一途。

黄石结合部落的发展，不断的举例讲解。

.....

公正之心则要求我们在看待事物时，不偏袒、不徇私，以客观的标准来评判是非曲直。

只有具备了慈悲与公正之心，才能在修行之路上保持正确的方向，为众生谋福祉。

只有为天地立心，你才有了修行的本心，有了更深层次本我的认知，你步入修行之后才知道为什么而修行。

我们在生产发展可以喊口号，有的族人还空喊口号不行动，那些族人，如果没有部落，他们将无法生存和发展，他们的成就将止步不前。

而我们悟道修行则不同，必须闻道而行道，说到做到，对于事物和自己的认识，知道就要做到，不能弄虚作假......

墨羽首领，墨噬魂大元帅之所以觉醒，是因为他们开始就有一个无私的心，为了部落发展，他们可以贡献他们的一切，你的所有的行为并非真正发自本心而是为了服从，习惯了服从命令，丧失了寻道悟道的本心。

墨羽首领，带领部落的发展，做了天大的好事，修了莫大的德行，消除了自身宿命缠绕的因果，加上自身坚持不懈的决心，所以才步入了修行，这就是因果的重要性。

而墨噬魂大元帅，在原墨语部落狩猎队受群狼围猎的时候，忘记自身生死，为了部落族人的安全舍生取义，激战群狼，心怀部落发展，故而顿悟入武道，吞噬万物修炼，这就是相互之间的因果。

尔等族人，如若迟迟不能悟道修行，大部分都是累世因果之力缠身，需不断积功累德，多行好事，终有一天，累世孽债消除，功德大于过失，自会受到冥冥指引之力，触摸到修炼的法门。

......

——

“为生民立命”，立的是生存之命与希望之命。

无论是墨语部落还是其他部落的族人，都渴望过上安稳的美好的生活，拥有美好的未来。

你制作的铁制武器，铠甲，刀具，铁锅，都是为了墨语部落族人美好的生活，为未来的好日子做准备，但这方世界还有很多“裸虫”，他们的生存条件很差，需要我们去拯救，去带领他们发展，而我们墨语部落的发展，需要很多很多人，那些尚未解放的同族，才是真正的强大基础。

如果我们墨语部落自由发展，不从别的部族补充我们的人口，那么这一年来，会增加多少人？

据我所知，现在也就仅有2名新生儿是原墨语部落的族人生的，那么我们总人口也就83人。

而现在我们墨语部落通过兼并周边的部落，我们的总人口超过了人。

这是什么区别？

而如果没有这么多人的加入，我们什么时候才能建设成如今规模的城池？

估计终其一生，无法完成。

.....

修行之人应当肩负起为众生谋生存、谋希望的责任。

这不仅包括提供物质上的保障，还包括给予精神上的鼓舞和支持。