梦涵听着李香的解释深有意味，于是又接着问道：“那么我再问您另一个问题，李香姑娘，您对于侠义的看法又是如何呢？”

李香明白梦涵又再出一道问题想考考自己，感慨她真是聪慧过人，于是就再接着回答梦涵这个问题说道：

“在我李香的心目中，‘侠义’二字就是武林英雄伸张大义的精神表现。它包含了很多英雄豪情，儿女情长。从尚武的汉唐时代开始，它一直都是武林侠士所推崇的精神文化。就因为侠义精神的存在，才会让很多英明侠客和绿林义士为了传播和守护心中的正义在江湖中进行艰苦的斗争，即便倒下也不愧为真英雄。所谓义之大者，为国为民。虽说自大宋建国后整个社会都变得文弱，但侠义的血液仍在，它仍藏在所有侠士的心里，能够使那些武林侠士继续前赴后继地闯荡江湖，谱写一个个全新的侠客传说。”

“你一直是这么认为的吗？李香姑娘。”梦涵问道。

“之前我也不懂为什么侠义的故事被一代一代的人给推崇，直到遇到唐门的小姐后也总算是明白了，这个江湖不能没有侠义之道。所以我才会在这里开这家金春楼，收留那些无家可归的姑娘们，苦练武艺成为一名女侠帮助小姐对抗她暴躁的哥哥唐家华，让桃花谷也能留下我们女侠故事的传说。这就是我李香的真正选择！所以侠义精神，就是我们正义侠客前进的动力！”

李香解释完自己对侠义的看法后就问梦涵道：“梦涵，你认为侠义精神对你来说是什么？”

看来李香也想提出问题来考一考梦涵能否和她的想法不谋而合，梦涵神色自若的就也向李香说出自己的想法道：

“我对侠义这种东西没什么好说。如果有，也只是我个人的肤浅看法而已。其实你认为的那些侠义故事并不真实也不正义，顶多就是那些强势的江湖中人编造的许许多多的美丽谎言罢了。‘侠’这个字是对正直的绿林豪杰的刻画，是为国为民的情怀，他们可以为了公理而义无反顾，也可以为了弱者而忍辱负重，他们悲天悯人，谈笑恩仇，虽然也曲高和寡、高处不胜寒，但他们更多的是入世助人。可是，我看到的却并不一样。现如今的那些侠士只是单纯地追求一味地厮杀，追求原始的血腥、残酷的刺激，没有对侠义的追求和向往，失去了侠应有的意义和精神。可以这样说，这帮虚伪的侠士，表面上都很正义凛然，但实际上比现在的任何一个世家公子更贪婪和自私。他们对社会毫无奉献，对百姓没有同情，迷信暴力，唯利是图，除了弱肉强食就是强取豪夺。就因为他们做得太可恶了，为了维护身为侠士的光辉形象就编织了这么多的虚伪故事，这就是我认为的侠义精神！”

梦涵说出这么意味深长的解释来，句句都充满了对所谓的侠义故事的讽刺和抨击，令李香还有婉儿都被深深震撼了。

“难道说我一直坚信的侠义故事都是虚构的吗？那即使如此，为什么这样的故事还要传颂下去呢？”李香不解地问梦涵道。

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“因为两个字：愚忠！愚忠这东西看似虽小，但它却能给这个社会造成极为不良的影响！”

梦涵听着李香的问题，就缓慢语气地深沉道：“你知道司马迁在《游侠列传序》开头写了这么一句话吗：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’。不管侠客的故事有多么动人，多么被传颂，只要他做出任何伤天害理的事情，就不能是真正的侠客，而是“伪侠”了！偏偏就因为那些侠客为了知己或者自己一生效忠的主人作乱而死，在他们眼中就是忠义的表现，才会让他们故事不停地传扬下去，直到现在到处发生的豪侠传说。《史记》里记载的那些侠士，类似于诸葛亮常吟的《梁甫吟》里，仅仅因为两个桃子分不平，就轻易自杀的三个大力士，于国于民何益？可那时代的昏君就好吃这一套，就要把他们打造成为君效忠的义侠形象，来麻痹底层百姓，这才造成了这种表面舍己为人实则愚蠢至极的伪侠谎言会一直流传下去。翻看这些正义顽强，勇而无畏的侠士背后，透露的都是为了满足主子的幻想而甘愿被利用的无知蠢人！”

梦涵说完突然下意识地用自己细嫩的拳头重重地敲了一下圆桌充满了些许怒气。

她斜风细雨，斩钉截铁的深刻尖锐着她自己对于现在侠义精神的另类看法，说得真是行云流水，口齿伶俐，把对武林现状的不满全部发泄出来，表情极为坚定和不甘，甚至有一种恨不得想要撕碎这侠义精神的虚伪面目来改变现在一塌糊涂的混乱江湖。

看着梦涵这种眼神，加上她那句振振有词的话，李香瞬间被她的表情完全折服了，感觉她能说出这样一句豪言壮语，才像是自己看好的正义女侠。

“梦涵……”

婉儿坐在梦涵旁边也被她的表现给再一次震慑到了，她的那股气场真不输于平常总爱把义气挂嘴边却无事可做的任何一位男性侠客。

婉儿觉得梦涵这个样子才是她