又一日，随性和尚又向修文传授“明相神功”。修文问道：“随爷爷，这个‘明相’，是不是‘光亮’的意思？”

他此刻不懂这“明相”二字，乃是佛家一重大学问，更是佛教唯识宗派的大学问、大课题，眼下只能从文字表面理解为“光亮”的意思。

随性笑道：“非也，非也。在佛学中，‘明相’用来描述心性，但求根本而已。”

修文问道：“什么是‘但求根本’呢？”

随性喃喃道：“问得好，问得好。这个‘明相’，不是黑暗的反面的那个光明。光明，是明相。黑暗，也是明相。”

修文听得一头雾水，忙道：“怎么光明、黑暗都是明相呢？爷爷，我不懂！”

随性见他谦虚好问，莫名地喜欢，忙解释道：“你一时理解不了，是因为没有看到它们两者的共性而已。落入了先入为主的陷阱，而转不出来。”

修文不解道：“落入了陷阱？爷爷，你能说明白些吗？”

随性哈哈一笑，道：“好，我教你个方法。你把眼睛闭上，你看到了什么？”

修文静静闭眼，道：“看不到啊，一片漆黑，什么都没有！”

随性却道：“这就对了。一片漆黑，是黑暗吧？”

修文仍闭着双眼，只是觉得随性所说的话，是无聊至极。料想师父他老人家一个大人，竟玩起这种无聊的事情，实在想不出个所以然来。但是目前，自己眼前又确实是一片漆黑，正是“黑暗”不假，也只得唯唯说道：“是的，是黑暗！”

随性接着道：“现在睁开眼吧，你又看到了什么？”

修文睁眼道：“光明。”

随性大喜，摸摸他头道：“好，孺子可教也。修文，你自己说说看，你理解了什么？”

修文道：“睁眼是光明，闭眼是黑暗。”

随性道：“这是第一层，还有另一层。”

“另一层？”修文问道。