他这样说，对铁筝道元非常不敬，道元却似乎并不生气，只顾埋头赶路，并不反驳，还是司马青云开口答道：“程郎所说道理虽然不错，但飞鸿子说双方都可以广邀朋友，我们可不知道他还邀了什么高手来助拳，总要做好万全的准备才是。”

江朔心道：除了飞鸿子，已亥阿波除了光明盐，功夫还不如光明二使，但他们三人和崆峒三圣相比却都逊了一筹。不知道飞鸿子还能邀来什么帮手，他们和安禄山已经撕破了脸，李归仁想必不会来助他，高不危是飞鸿子的弟子，不知道他来不来。

江朔对李归仁颇为忌惮，却并不害怕高不危。

他心中正在思忖之际，忽见前面一道激流拦路，激流之中有一块巨石，这巨石几乎横跨两岸，只留了两侧各不满丈的两条罅隙，向西望去，是一道两山耸峙的峡谷，一道山溪从峡谷中左冲右突，迤逦而来。

西来的河水直撞到巨石之侧，喷珠溅玉，轰然作响，再向东面下游望去，河水渐宽，亦趋于平静，此时虽是夜间，置身这分割激缓的巨石之畔，仍觉景色颇为壮丽。

司马青云向西一指，道：“江少主你来看，此峡名弹筝峡，峡谷蜿蜒崎岖，溪水左冲右突，与山石相击，发出铮铮清越之声，便如弹筝一般，这道小小的山溪便是五百里外，浊黄咆哮的泾水。”

今人谓“泾渭分明”说的是泾水清而渭水浊，而在唐代却是渭水清而泾水浊，司马青云因有此说。江朔望着这条不宽却激越的山溪，也不禁发出感慨，所谓积水成河，聚沙成塔，滔滔长河亦出自山溪。

司马青云又指着巨石道：“此石横亘两岸，夺天地之造化，如同仙家仙桥飞虹渡壑，因此名唤‘聚仙桥’，渡过此石桥便是崆峒山了。”

说着飞身一跃，跳上巨石，这巨石距离岸边不到一丈，虽然溪水溅上巨石弄得湿滑一片，但对于司马青云和江朔这样的高手，实在算不得什么难事，江朔跟着跃到石上。

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二人两个起落便过了聚贤桥，其后静虚、道元也跟着过桥，三教弟子功力有高有低，过桥时有的三五步，是有七八步，但均无险情，想来他们经常在这石上纵跃，早已熟了。

江湖群豪失了内力，越不过这么远的距离，司马青云早已安排了门下轻功较好的弟子携着他们渡桥，睿息示意怀瑾不要显出内力的深浅，他二人此前在诸葛村大殿之外就佯装和江湖群豪一样昏昏沉沉，因此此刻三教门徒也没有怀疑，搀着他们一齐过了聚贤桥。

司马青云道：“崆峒之名最早见于《尔雅》——北戴斗极为崆峒。据说周公定满天星斗的方位，平凉崆峒山正位于北斗七星的下方，因此以崆峒命名此山。”

江朔抬眼见面前一座山峰突兀耸立，草木稀疏，多有土石裸露，与周围别的苍翠的山峰颇不相同。司马青云道：“相传崆峒山乃黄帝向广成子问道之地，广成子不喜嘈杂，仅仅允许黄帝一人进山，彼时崆峒山中云雾遮罩，虚无缥缈，大臣、百姓不得入山，便在山前垒土相望，故称望驾山。”

程千里道：“此山虽然土石裸露，但这样的高大，恐怕不是人力所能为的吧？”

司马青云道：“据说黄帝后来依广成子所教之道修炼，最终得道飞升，有人也想一窥广成子修炼的之法，但却难觅其仙踪，于是有百余人日以继夜地垒土，想要将土垒到和崆峒山主峰一样高，但他们垒了数十年，直到谢世，土台都未达到崆峒山的高度。这百十人死后葬在土台旁，做鬼也要加高土台。”

程千里啧啧道：“这些人执念之深，做鬼也做不安生。”

司马青云道：“自从这些人下葬后，土台果然日日增高，千百年后，不知是哪朝哪代，土台眼看就要高过崆峒山了，当时的帝王派人挖断了土台前边与聚仙桥相通的仙脉，土台果然不再升高了。故而有民谚曰‘挖断聚仙桥，气死望驾山’。”