大唐盛世在安史之乱的冲击下分崩离析,曾经的繁华仿若梦幻泡影,一去不返。而在这历史的洪流中,杨贵妃杨玉环、杨玉瑶姐妹与安禄山之间纠葛不清的关系,宛如一团迷雾,长久地笼罩在岁月的长河之上,引得后人无尽地探寻与遐想。
唐玄宗李隆基对杨贵妃的宠溺,可谓是独冠后宫,其美貌与才情,令帝王倾心,成为其生命中最珍视之人。然而,命运弄人,杨贵妃虽集万千宠爱于一身,却始终未能诞下子嗣。在那母凭子贵、礼教森严的宫廷之中,无嗣的她,内心仿若被阴霾笼罩,惶恐与不安如影随形,每一步都似行走在薄冰之上,对未来充满了恐惧与迷茫。
安禄山,一介胡人,看似憨愚,实则暗藏野心,狡黠无比。他以伪装的忠厚之态,在杨贵妃与唐玄宗面前极尽逢迎之事。洞察到杨贵妃因无嗣而落寞,他竟扮作婴儿,以博贵妃欢心。那一次,他被裹于锦绣之中,如“巨婴”般在宫内游走,引得众人哄笑。此荒唐之举,却成功地在贵妃心中留下深刻印记,赢得了她的信任与厚待,自此在宫廷中的地位节节攀升,成为隐藏在大唐盛世背后的隐患,犹如一颗毒瘤,悄无声息地侵蚀着帝国的根基。
天宝六载(公元 747 年),宫廷之内看似平静如水,实则暗流涌动。杨玉瑶,杨贵妃的堂姐妹,身处宫廷繁华之中,却因杨玉环的耀眼光芒而备受冷落,孤寂与空虚如潮水般将她淹没。就在这样的情境下,安禄山将目光投向了她。在那个月光如水的夜晚,安禄山的声音打破了寂静,杨玉瑶本就水性杨花,虽故作惊恐,实则内心的寂寞与空虚瞬间被点燃,情感如洪水决堤,丧失了抗拒的意志。云雨过后,杨玉瑶望着安禄山,心中五味杂陈,既有对欢愉的贪恋,又有对这份孽情延续的渴望。而安禄山,竟口出狂言,宣称自己觊觎的是皇位。彼时的杨玉瑶只当是酒后胡言,却未曾料到,这狂言日后竟成了可怕的现实,将大唐推向了深渊。
天宝十四载(公元 755 年) 12 月 16 日,安禄山野心爆发,安史之乱席卷大唐。叛军如潮水般涌向长安,唐玄宗惊慌失措,携杨贵妃等人仓皇西逃。行至马嵬坡,禁军哗变,杨国忠及其家人惨死于乱刀之下。士兵们仍不肯罢休,将矛头指向杨贵妃,认为她是红颜祸水,是安史之乱的罪魁祸首。杨贵妃惊恐万分,深知自己是政治斗争的牺牲品。此时,高力士为救贵妃,找来道长,欲施瞒天过海之计。道长献出可令人假死两时辰的奇药,众人依计行事,将杨贵妃用白绫悬于梨树之上,佯装自缢身亡。陈玄礼前来验尸,回报唐玄宗,玄宗悲痛欲绝,跪地痛哭。高力士趁机告知剑南监军副使义儿媳三千精骑将至,可保后路,玄宗这才稍感安心,继续逃亡。
唐玄宗在西逃途中,于咸阳集贤宫以胡饼充饥。胡饼乃唐代常见面食,由面粉、芝麻、洋葱等烤制而成,口感香脆,在宫廷与民间均颇受欢迎,也是唐玄宗餐桌上的常客。
胡姬率领三千精骑及时赶到马嵬驿,救下杨贵妃,护送其前往龟兹军中。唐玄宗得知后,松了一口气,与太子李亨分道扬镳,奔赴成都。龟兹王接朝廷诏令后,迅速集结五千轻骑,穿越陇右,抵达陇南,如神兵天降,缓解了紧张局势。江浩然则在小相岭精心谋划神鬼九阵法,以对抗吐蕃。战场上,江浩然指挥若定,神鬼九阵法威力尽显,唐军奋勇杀敌,吐蕃大军尸横遍野。江浩然身先士卒,手持北斗七星长剑,剑之所向,敌人纷纷倒下。此役大捷后,江浩然并未停歇,而是整顿军队,继续为大唐的复兴而战。他深知自己肩负重任,百姓的流离失所让他使命感倍增,决心成为乱世中的希望之光,与大唐的命运紧密相连。
在南诏战场上,江浩然充分展现出非凡的军事才能,每一次决策都如同在棋盘上落下的关键一子,一步步稳定了黔州与南诏边境的局势。他的营帐中,烛光摇曳,映照出他日夜操劳、思索战略的身影。士兵们望着他,眼中充满了敬佩与信任,那是对统帅的一种无条件的追随。
赵国珍加强军事部署,稳固边防,江浩然深谙兵法,如智慧的军师,在江浩然的谋划下,赵国珍不负众望,他加强军事部署,稳固边防,多次击败南诏大军,成功阻止了阁罗凤北进,稳定了黔州和成都局势,维护了西南边防的安宁。
唐朝监军使的作用包括监视刑赏、奏察违谬、监督和控制军队,以及在藩镇动乱中维护军队的团结和纪律。江浩然和赵国珍打败南昭国后,赵国珍的功绩显着,官爵崇高,被封为“金紫光禄大夫”、“御史大夫”和“汧国公”,“公”爵位在封建社会仅次于“王”。唐玄宗李隆基表面上加封赵国珍为汧国公,实际上他是杯酒释兵权,他担心赵国珍功高盖主,成为第二个南诏王,把他手中一五万兵权转交江浩然,毕竟江浩然是贵妃娘娘的义子,经过他多次的试探与考验,又把一心追求的胡姬美人赐婚给他,在各个方面,首先这个学生不反对他与杨贵妃的儿媳恋,再者,江浩然是一个刚正不阿,在杀头面前他也敢于直柬,不谓权贵,是一个忠肝义胆之士,在唐玄宗李隆基信任的几个近臣中,江浩然后来居上,他不管去什么地方,都要带上江浩然,有江浩然在身边,他不用动脑筋去思考问题,他会觉得一切都很安全,而他加封江浩然黔川骠骑将军的这一决定,在他以后逃往成都时,又仅救了他一命,又保住了杨贵妃。