“也不知，最后却是何等样人，能在此列强环伺、国家积弱之局，收复了我汉家山河？重振华夏？真是无法想象。”

此时，大明火器已然得到了长足的发展，且仰赖火器，朱肃以及其他装配了火器的明军，已经打了许多的胜仗。朱标是知道朱肃的武器代差理论的，得知清末之时，列强的武器比如今的大明还要更甚数倍，而清廷却还是长枪大刀，自然觉得不可思议。

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朱肃不想细说，想了一想，便道：“武器虽强，不敌人和。即便敌人武器强横，却又如何？他们信仰的是利益，而华夏，却有着更加有信仰的军队。”

“更加有信仰的军队？”朱标大感兴趣。

于是，朱肃便将何谓军队的信仰，细细说予了朱标。从军纪，到行为，到百姓们对军队的拥戴，再到那个惨烈时代的英雄们的史诗，细细对朱标说了。朱标虽也算见多识广，却何曾听过有这样一支在逆境之中披荆斩棘、百折不挠的队伍？武器虽然可以以一当十，但当一支队伍有了灵魂与信仰，他们的强大，却足以弥补所谓武器的巨大代差。

“军队是暴力的，但也不该只有暴力，将士们不该是为了军饷、口粮，也不是为了将主、为了某一人的利益权势卖命。若是将士们人人都知晓大义，都知道自己搏杀的意义是什么，他们有着共同的追求，共同的信仰，他们崇高、他们伟大、他们中的绝大多数人，真正将保家卫国视为己任……这样的军队，朝廷还会担心其中有一二害群之马吗？”那时候的朱肃道。

“若真能如此，上古仁义之师亦不能及也！”朱标惊叹道。“若我大明军将亦是如此，何愁天下不靖？”

“呵呵。”朱肃不自然的一笑，扯开话题道：“虽说如此，但以我大明军士之精锐，倒也勉强敷用。”

“日后慢慢努力，或能及得。”

但其实，朱肃也只是随口说说而已，能做到那样冠绝当世的军队，历数古今中外，亦是绝无仅有。岂是他一个穿越者所能练成的？

但凡能有个几分皮毛，就足以纵横这十四世纪的世界了。

但朱标，却从中看出了“仁义之国”所应该有的模样：仁义之国，自当有仁义之师，军队是一个国家稳固的压舱石，但这块压舱石，本身却也是成为朝廷的不稳定因素……若是武将军卒也能一心为国，以天下兴亡为己任，天下何愁不靖？

若能使军队如此，天下，方才能真正的长治久安！