神圣论道 三讲开始

道劫向三清整理衣冠,温声细语道:“既然是因为我,那就由我先开始,三位师父请便”

三清闻声点头附和,如同道劫第一个讲道,随后通天开口:“既然如此那第二个就我吧,不然这第二个不上不下,不适合两位兄长”

太上闻言思虑一番,认为不会有打算发生,之后太上看向元始,示意第三位就定为元始为讲道之人。

一切准备就绪

道劫将杯中道茶放下,茶杯中仅仅一口茶被其一饮而尽,妙法莲华:

寻气在阴跷为先,中是活活泼泼,不见不闻之处。和是专气致柔,抱神以静之功。定中生慧,坐照如初。媾元精而生元气,展窍开关不难也。元精者,阴跷一脉,逐日生人之气也。学人采取元精,必寻气之活动处,而以静合之。此之谓神气交。神气交,则男女媾精,真种化生。真种者,后天鼎之真气也。后天鼎者,即元神、元炁交合之所也,故名灵父、灵母……

道劫直接开讲后天大道,这是祂身为一道之主的责任,于三位大罗之上传道也不枉费道主之名

三千年后,道劫吐出一口先天本源,道劫再一次开口,这一次祂讲的是先天之道,之前是以后天道主,而如今则是先天神圣

天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒

虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古

之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之

君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之官治;

以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于