其实,冯夷和宓妃觉得韩夜莫名亲切,也不是没来由的。
毕竟韩夜身上有玄元真气,他也算得一位修仙之士。
更重要的是,韩夜胸前的玉坠也不是人间才有的东西。
作为地仙,冯夷和宓妃没理由不关心韩夜的背景以及玉坠的来历。
只是,冯夷一说到是谁送的玉坠,韩夜便陷入了沉默。
因为那是司徒云梦送他的定情之物啊!
“司徒云梦……”
想到年少时曾许下青山之约的那个她,韩夜很难过,胸口空荡荡的。
本来今天还好。
但冯夷对宓妃相敬如宾、恩爱有加,韩夜看着看着就不舒服了。
韩夜想的是:
如果我有这神仙住所,能给司徒云梦一个家。
如果我长得如冯夷兄这般俊美脱俗。
如果我有冯夷兄这般强大的灵力和本事。
我应该好好去找司徒云梦道声歉,说我对她不好!
我应该像冯夷兄与宓妃前辈这样,和她举案齐眉、琴瑟和鸣!
可现实就是这么捉弄人。
我什么也没有!
韩夜意志消沉,合上清眸,叹道:“是司徒云梦送的……!”
“哦。刚才我也听到你说她了。”冯夷颇为理解地点了点头,这才认真地对韩夜道:“未央兄,她把这个珍贵的玉坠送给你,是希望这个玉坠能像她一样,一生一世都保护着你啊。”
冯夷凭什么会这么觉得?
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韩夜本来是怀疑的。
但他想,凡人说的话,他不当回事就算了。
冯夷是神仙!
难道冯夷故意要骗他吗?
想到这里,韩夜怔住了。
的确,这八年来每有危难、每有不安,胸前的玉坠便会发出微光照顾他,就好像青山之上那个小姑娘,柔中带着倔强,一步未曾离去!
韩夜握紧了胸前的玉坠,心里想的是:“云梦,莫非?你从未变过?莫非?就算我现在这个样子,你也一直在等我去找你?”
韩夜轻轻摇头,他不敢相信。
因为在他看来,八年前他那番言行,就等于是亲手葬送了和司徒云梦的感情。
就算司徒云梦改变了,不再记得那个誓言,他也不怪司徒云梦。
只怪自己年少无知、不懂珍惜。
宓妃见韩夜陷入迷茫,趁热打铁道:“你以为神仙眷侣就不吵架了吗?吵架不过是稀松平常之事,你跟她吵架,她还过嘴没有?”
因为记忆深刻,韩夜对于八年做过的事历历在目,只道:“她没还过嘴。就最后骂了我一句。”
冯夷和宓妃面面相觑,宓妃忙问韩夜:“赢了吵架,输了知己,值得吗?”
韩夜思索片刻,终于面带愧色地道:“不值得……一点都不值得!”
冯夷更是开导韩夜:“未央兄,你忒也糊涂啊!你觉得她不能接受你师父,可你又问过为什么她不接受你师父吗?说清楚为什么一定要她接受你师父吗?”
韩夜愧疚万分,长长叹了口气,把头别到一旁抱拳道:“我……我错了!我错了!!”
宓妃笑道:“这话你应该对她去说,对我们说复有何用?”
冯夷继续开导道:“你背负了这么多仇恨,还要偿还师恩,如果不得到别人帮助,凭你一人之力是很难完成的,所以,这八年劳师无功。”
说着他又道:“未央兄,你不知道,我和娘子成婚后,她心中尚有别人。那个时候我很生气,对她也不好,每日酗酒、每日放纵。”
“后来我才渐渐想明白,我与她在这洛水里结为夫妻,那也是一种缘分,‘百年修得同船渡,千年修得共枕眠’,所以,这些年来我们都相处得很融洽了。”
“可是……”韩夜秀眉微皱,叹道:“我对她那么差!就算她变心,我也不会怪她!而且,就算没变心,我不愿意带着她陪我吃苦!”
“非也非也。”冯夷低头思索片刻,抬头道:“从头到尾都是你自己觉得而已,你陷入了不必要的自我……但她真正想要什么,你亲口问过她吗?”
……
“好啊。”
“那就继续玩带我走的游戏吧,阿夜!”
……
儿时司徒云梦的话在韩夜心底响起,他恍然大悟:或许,司徒云梦要的不是安全、不是出污泥而不染,而仅仅只是陪在他的身边!
一语惊醒梦中人!
韩夜呆呆望着二人,拍案而起,怅然道:“听二位之言,犹如醍醐灌顶,未央……受教。”
说着,韩夜便向冯夷和宓妃抱拳答谢,然后起身道:“二位,我想我得告辞了!”
韩夜说罢便要离开,这时,冯夷又追着道:“慢着。”
他从右手指间取下一枚戒指,交到韩夜手里,道:“看起来你是急着要和心爱之人团聚,我夫妇显然不宜挽留你再住下,嗯,这枚戒指曾是我与内人共同修炼过的法器,上面蕴含不少水灵力,希望你能收下。”
韩夜端详那枚戒指,美玉材质彷如流动之水,从冯夷手上接过来时更能感到上面隐隐透出的几丝清凉水气。
“戴上它你就能轻松游出河底;抚摸它你就能用它化出清水来。”冯夷道:“如果遇上识得水灵气的人,它的功用就更多,这里也没时间,不一一列举了。”
韩夜没想到洛河的夫妇俩会对他这么热情,不禁有些感触,拱手道:“承蒙二位照顾,无以为报!”
“不必客气。”宓妃微笑道:“我们能在河底相遇,你身上又有这些仙器法宝,即是有缘,这些东西平日里用不上,送给有缘人原也应当。”
冯夷与宓妃也是一样想的。
但他更多的是预感到,送给韩夜玉坠的那个司徒云梦,其身世一定不简单。
所以冯夷鼓励韩夜道:“去吧,对自己有点信心!”
韩夜凝重点头,拿了行礼,向背后的洛神河伯挥手道别,继而游出洛河河底,踏上了去鸣剑堂的路……
注释:
①“宓妃”“冯夷”——洛神宓妃因曹植的《洛神赋》而出名,然本文中的洛神宓妃与河伯冯夷多参自屈原的《楚辞·九歌·河伯》,写的是洛神河伯相恋之事,至于其他传说中的后羿“射夫河伯”、“眇其左目”等事,均不在本文中提及。