第116章 刘业介绍鸿钧,讲述斩三尸成圣之道

紧接着,刘业大致的给女娲,伏羲科普了一下什么是斩三尸证道。

不过,其实他也不是特别清楚,但他看过鸿钧战斗的过程,大致清楚了斩三尸证道究竟是怎么回事。

这些信息不多,但足够给女娲,伏羲二人解释什么是斩三尸证道了。

“总之,斩三尸证道,需要以先天灵宝为依托,先后斩出善、恶、自我三尸,三者斩出的顺序不分先后。”

“每斩出一尸,可提升一个小层次,代替一成的法则领悟。”

“斩出一尸,可突破准圣境,相当于混元金仙初期,或许在实力上,相较于走法则证道之路的混元金仙初期修士要弱了一筹,但比大罗金仙圆满却强出太多,两者之间不可同日而语。”

“而斩三尸证道比混元金仙也有优势,那就是每斩出一尸,就能多出来一个跟本尊同等实力的特殊分身。”

“要是真要算起来,其实跟混元金仙的战力大致扯平了。”

“斩一尸为准圣初期,相当于混元金仙初期,斩二尸为准圣中期,相当于混元金仙中期,三尸斩尽为准圣后期,也就相当于混元金仙后期。”

“在领悟三尸合一奥义之后,是为准圣圆满之境,相当于混元金仙圆满。”

“最后,融合鸿蒙紫气,以鸿蒙紫气统合三尸,化为圣人之基证道,可成就圣人境,也就相当于混元大罗金仙。”

“当然,不斩尽三尸其实也可以,只要得到鸿蒙紫气主人的认可,以海量功德填充代替,也是可以证道成圣的。”

女娲,伏羲二人听到刘业的解释,顿时一愣,略带诧异的说道。

“圣人之境?居然相当于混元大罗金仙?”

又是新的称呼。

不过随后伏羲眉头微皱,略带迟疑的说道。

“刘业道友,这条路怎么听着有些不似正途?”

“颇有种取巧的感觉!”

“从突破准圣开始就是如此了!”

“先是需要先天灵宝为依托,以后想要突破圣人更是需要,鸿蒙紫气来统合成就圣人之基,甚至,还能以海量功德来再次取巧,如此取巧之法,必然会有极大的限制和缺陷吧?”

他虽然不清楚什么是鸿蒙紫气,但这种一路靠外力辅助攀登道途,怎么可能会有法则证道之途,一步步证道混元大罗金仙之境来的稳妥,扎实呢?

修行如果靠取巧来成就,必然会有极大的缺陷与限制。

就连灵药吃多了,还会造成根基不稳,更别说这种取巧借外力突破了。