这些东西一旦转运不及时，往往就会大量毁坏，不过只要东西还在，谁还在乎保存是否完好，或许也只有粮食在这个时代还能保持相对有效的利用。

只不过，正如魏广德所说，其实江南各地官仓里确实都有大量过去收取的瓷器、茶叶等物品，想当初织造局卖出去的丝绸等物，都是被淘汰下来，没有向北面转运的物资。

上等的瓷器、茶叶还有丝绸、棉布等，当然会优先通过大运河向北京转运，这些高品质的物品用来充当俸禄发放，官员们也能够接受。

听到魏广德所说，裕王双眼放光，朝廷财政困境他当然很清楚，现在听到魏广德提出这么一个可以解决财政困难的办法，自然很是有兴趣。

不过很快，裕王的双眼就黯淡下去，实在是要把这一切变成现实面临的却是几乎无法完成的任务。

嘉靖皇帝并不喜欢和夷人交易，甚至他都想要彻底废除市舶司，想要把财货都留在大明国内。

如果向嘉靖皇帝提出废除海禁，重新大规模启动市舶，怕是福祸难料。

裕王能够想到，其他人自然也可以，不过殷士谵和张居正这会儿却不像裕王想的那么简单，他们需要考虑的是如果真按魏广德所言废除海禁重启市舶，对国家的影响。

这可不是一个简单的政策，朝廷发布下去就行，毕竟海禁多少年了，前朝又不是没人提到过此事，但是结果如何，大家都心照不宣。

而且，魏广德先前话里的意思很明显，他所谓的市舶并不是现在由朝廷主导下和夷人交易，而是让民间商人参与其中，让他们出海经商。

大明朝的海禁，其实禁的是民间，官方一直通过朝贡贸易和海外进行交易，也就是在本朝这一模式才因为一些原因被打破。

不过，魏广德话里依旧有矛盾的地方，那就是既然打算利用市舶处理掉南边官仓里囤积的财货，可另一边又让商人出海，谁不知道最好的商品都已经北运，留在南边仓库里的货物成色都不怎么样，到时候还怎么折现？

谁不知道，商人要是获得海贸之权，对外销售的自然都是上等物品，因为只有这些做工精良的产品才能卖出一个好价钱，他们才能获得更丰厚的利澜。

而朝廷收取的那些货物，有好有坏，好的都运到北京来了，差的才会被抛弃，留在那边的官仓，到时候有好的货物谁还会要这些差的。

张居正首先就提出了这个问题，在他看来，完全恢复市舶制度就好，没必要让民间也参与其中。

既然海贸有利澜，那为什么不把这个利澜留在朝中，全部都进入到朝廷的口袋里，何必让民间也来分一杯羹。

“其实，若是货物供不应求，那些实物都可以折银收取，各地又不是没有干过。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

魏广德只是轻飘飘一句话就回答了张居正的提问。

确实，明朝对实物是按照一定比例抽税，但是商户也可以选择折现，那就是用银钱来抵。

除了被赋予特殊用途的物品外，其实官府收到的实物成色整体都不高，或者可以说就是市面上难以销售的商品。

之所以这些东西明明不好卖还要被制造出来，主要原因就是成本低，可以用来抵税。

毕竟市场就那么大，东西生产出来不是全部都能卖掉，商人自然很会钻空子，好的坏的都做，把能卖的卖掉换钱，卖不掉就交给官府抵税。

或者说，那些抛弃在南方官仓里的东西，大多其实都是不值钱的玩意，都是商人和地方官员勾接起来糊弄朝廷的。

不过，那是在市场固定的前提下，当有了新市场，生产出来的瓷器、棉布等东西供不应求，谁还有时间去做这些不值钱的玩意儿，巴不得做出来的东西全部都卖掉，到时候折银交给官府，大家都省事儿。

之后，魏广德又和殷士谵、张居正讨论了其中一些问题，大多都是殷士谵和张居正提问，而魏广德给出解决办法，而一边旁听的裕王双眼也是逐渐发亮。

明朝的皇帝，似乎都钱都超乎寻常的