“本性善者,戒律于其为无物,就算有戒律他们也可自在修行。本性恶者,戒律便是他们的缰绳监狱惩罚,伤其恶行赏其善行,自然最终避恶向善如世间律法!”
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“有教无类,众生可成佛,这才是佛法最好的地方,佛性存在却需调教而显。”
悟难看着原本在西方大陆有过一面之缘的密宗佛子,也看着恶佛子,脸上的失望之色明显:“无量寿佛,想不到两位佛子远道而来,说出的佛法竟然尽是些巧言善辩之语,什么本性与佛性区别,什么向善之心才是佛性,皆是些偷换概念之言语。”
“佛性本性,不增不减不生不灭不净不垢,这才是其根本特性。而如尔等所言,此问题的根本是问佛性究竟是善是恶,本性善即佛性善,本性恶即佛性恶!何来那么多区别!”
“尔等所言,其实,就是说了一句话,存在佛性者为人!不存佛性存恶性者,便是非人!这便是为何明心觉性为成佛,堕落沉沦者成魔(此魔为佛学中的魔非魔修)!因此佛性即本性即善!”
“尔等言语,只为煽动群众的情绪,迷惑众人的心神,以歪理邪说为达个人目的而服务!何其可耻!”
九位佛子再度看向周围所有的听众,道“阿弥陀佛,此二人空有佛子之名,以邪说曲解佛法,大家千万不要被其蛊惑了,诚心向善修行,成佛仍困难重重!那么行恶道你又如何向善?堕欲海你又如何超脱?”
“众佛子欲加之罪何患无辞,我与恶佛子皆是为了众生修佛超脱才来到佛城,与尔等论法是为传播佛法理念。沉沦欲海而超脱,是否可行根本在于人的本性,诸位可知俗话说得好,天天吃一样的,吃龙肉都没有味道!恶与执念也是一样的!”
“人性喜新厌旧,故沉沦至欲望皆腻,那么离着超脱便就不远了,那时只需顿悟,必然超脱世间,登临佛位!”
悟心听言,大声一喝:“妖言惑众!按你的理论有多少人会死!有多少人会为了欲望争得你死我活!又有多少人会被欲望淹没,放弃一切去追求直到万劫不复!沉沦至欲望皆腻,恐怕那时离成魔更近!”
“你们二人究竟来佛城是为何意!若继续妖言惑众,佛也有金刚怒目之时,不要怪吾等将你们就地正法!”